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    一人弹琴，一人舞剑，本是怡情之景，却是杀机不断。

    薛定天双手于琴弦上飞舞，琴声越来越急促，整个小山荡起了无穷无尽的音波。

    众人都不由自主的往后退去，他们仿佛看到一条音符的河流，浩浩荡荡的朝唐柏涌去。

    四周松枝乱动，针叶欲飞，一只飞鸟而过，落地无息，竟被两人的杀机斩杀于无形之中。

    唐柏的脑海中突然想起了天机剑法的偈语：欲言天机妙，大道不可少，净尽露天机，只恐人自迷，不语，道在心中更问谁？道在心中更问谁？

    他心神震撼，不能自已，手中长剑指地，‘天机现‘的起手式，无须剑招，他的剑尖已画出一个圆，然后衍生出阴阳变化，他手中的长剑像活了一般，时而生出至阳之力，时而化成阴柔之法，时而快于闪电，风过无痕；时而如蛟龙出海，劲如海浪；时而慢于蜗牛，似有万斤之重，仿佛他的每一剑，都刺在音薛定天的音律之间，让所有的旋律都跟着他的节奏在动。

    当的一声，琴音止，琴弦断，薛定天不可思议的看着唐柏，而后又轻笑起来。

    唐柏还沉浸在自己的感悟中，他所悟的剑法意境，越来越清晰，种种武技都从他手中的宝剑上演练而出，却万变不离其宗，至阴阳而生。

    他每一次剌出的角度，每一次出手的轻重，快慢，无不是妙到毫巅；动静之间存在一种相互的和谐，阴与阳之间相互循环，就如黑夜与白天的轮转，带着一种天地至理的意境。

    他感觉自己是一个写画的大师，将不同的风景揉合在一张画纸之上，意到笔到，组成一幅自然的画卷；像一个弈棋的高手，招式之后的变化尽在掌握之中；他像风中的蝴蝶，身形跃起之时，如在翩翩起舞；又似水中的游鱼，移动之间，自然和谐。

    他与自然融合在一起，手中的长剑是那盛开的花朵，是那屹立不动的高山，是万丈悬崖倾泻而下的飞瀑。

    他的剑招变慢，却浑若天成，如大树盘根，深藏大地之中，任风狂雨聚，自有不动如山。

    世界仿佛都有了变化，山，不再是山；树，不再是树；水，不再是水；人，也不再是人。所有的一切，都是平等的，都是一种本源，那就是生命。

    生命就是存在，生命是物质相互的循环。

    唐柏突然想起轮回之说，人死后，若再生，是草？是水？是高天飞翔的雄鹰？还是待宰的猪羊？

    时间如车轮转动不停，万物生死循环不息。所以山不是山，水亦不是水，在时间与轮回中，山即是水，水亦是山。

    他舞动着手中的宝剑，挥动之间，试着与周围的境融入自己手中的宝剑中，一种种新的招式层出不穷，时快时慢，像大山般的厚重，像流水般的灵动，像花草般的柔弱，像石头般的坚硬。

    宝剑在唐柏手中似乎有了生命，舞动的轨迹与周围的环境在融合，此时他手中的宝剑就是山，就是水，是花草，大道同归，皆是万物的本源，不同的是在于变化之道。

    何为变化？

    如道家所言，由一生二，由二生三，三生万物。

    武技亦是如此，由一而变，一招出，衍生出无穷无尽的招式，不拘于形，不束于式。

    大道若在，天机自现。

    不知过了多久，唐柏似是从梦中惊醒，看着手中的长剑，有些不可思议。

    他长剑指地，正如是‘天机现’的姿势；一剑指地。他随手挥动宝剑，自然而然，隐约有一股勃勃的生机，浑若天成，返本归源。

    这是武技深入到了细微之处的表现，从心而始，如同镜子般以明万物，江湖人称之为‘境’；但唐柏更想称之为‘天机，现’。
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